A magyar szex
Azt hinnénk, hogy az ember az evolúció csúcsa, aki a Marsra repül, művészeti alkotásokat hoz létre, legyőzi a természet erejét és olyan találmányokra képes, mint a penicillin vagy a mojitó koktél.
Ezzel együtt az ember csak a felszínen homo sapiens, igazából ugyanaz az ösztönlény, mint évmilliókkal ezelőtt volt, csak megtanulta használni a papírzsebkendőt.
Nézzünk meg bármilyen társaságot, legyenek azok az tudományos konferencia szünetében beszélgetők, vagy postmodern festészeti kiállításon a performancera váró művészetrajongók – néhányan csoportokban udvariasan de feszélyezetten társalognak az aktuális témában, majd az egyik kisebb csoport egyszerre és harsányan felröhög – az egyik beszélgető a welcome drinkek ellenőrizetlen fogyasztásától kissé szalonscpicces állapotba kerülve elejtett egy kiskamasz szintű szexuális célzást. A hangulat máris a tetőfokon, a kínos feszengés ebben a csoportban megszűnt, a többiek irigykedve pillognak rájuk saját unalmas beszélgetőpartnereik mellől.
A másik téma, amivel garantáltan ugyanilyen mélyzsigeri és ősi indulatokat válthatunk ki beszélgetőpartnereinkből, az az identitás meghatározás. Ki magyar és ki palesztin, hová álljanak a belgák, tekintve a magyar lakosság történelmi okokból igen kevert genetikai állományát, biztos mindenkinek a tyúkszemére taposhatunk néhány jól irányzott mondattal.
Ha a két témát mixeljük, ezzel teljesen megkavarhatjuk beszélgetőtársainkat – hiszen a pozitív (szex) zsigeri ösztöneiket keverjük a negatív zsigeri ösztöneikkel (csoportból kirekesztés).
Feltehetünk olyan kérdéseket, hogy másképp szexelnek-e a „származás” szerint magyarok és nemmagyar magyarok. Jobban esik-e bizonyos színű zászlók árnyékában a petting?
Járjon-e közös swingerklubba az igazmagyar és nemannyira magyar?
Ha valaki tényleg kipróbálja ezt a módszert, kérem, számoljon be nekem a teszteredményekről!




